Đức Maria – Niềm Hy Vọng Của Những Người Tin

Kh 11,19a; 12,1-6a.10ab; 1 Cr 15,20-26; Lc 1,39-56

Con người ở mọi thời đại đều mang trong mình khát vọng được sống và được hạnh phúc. Nhưng giữa những giới hạn của đau khổ, bệnh tật và sự chết, con người luôn cần một niềm hy vọng đủ lớn để nâng đỡ cuộc đời. Lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời chính là lời công bố niềm hy vọng ấy.

Tín điều được Đức Giáo hoàng Piô XII công bố trong Tông hiến Munificentissimus Deus (1950) khẳng định rằng: sau khi kết thúc cuộc đời trần thế, Đức Trinh Nữ Maria đã được Thiên Chúa đưa lên hưởng vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác. Đặc ân ấy là hoa trái đầu tiên của công trình cứu độ do Đức Kitô Phục Sinh thực hiện. Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo cũng dạy: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, sau khi kết thúc cuộc đời trần thế, đã được đưa lên hưởng vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác; Thiên Chúa tôn vinh Mẹ làm Nữ Vương vũ trụ để Mẹ nên giống Con mình cách trọn hảo hơn” (GLHTCG, số 966).

Nếu Đức Kitô Phục Sinh là nền tảng của niềm hy vọng Kitô giáo, thì Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là bằng chứng sống động cho thấy niềm hy vọng ấy đã được thực hiện nơi một con người. Nơi Mẹ, Hội Thánh nhận ra cùng đích của mình. Vì thế, phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta chiêm ngắm Đức Maria – Niềm hy vọng của những người tin: Mẹ đã sống niềm hy vọng ấy, được đưa vào vinh quang nhờ niềm hy vọng ấy và hôm nay tiếp tục mời gọi, đồng hành với chúng ta sống niềm hy vọng ấy giữa cuộc đời.

Đức Maria – người đặt trọn niềm hy vọng nơi Thiên Chúa

Muốn hiểu vì sao Đức Maria được Thiên Chúa tôn vinh cả hồn lẫn xác, trước hết cần chiêm ngắm cuộc đời trần thế của Mẹ. Vinh quang thiên quốc là hoa trái của một cuộc đời được xây dựng trên nền tảng đức tin và niềm hy vọng vào Thiên Chúa. Sự cao cả của Đức Maria không chỉ hệ tại ở những đặc ân Mẹ lãnh nhận, nhưng còn ở cách Mẹ đáp lại ân sủng bằng lòng tín thác vào Thiên Chúa.

Tin Mừng hôm nay mở đầu bằng hình ảnh Đức Maria “chỗi dậy và vội vã lên đường” đến thăm bà Êlisabét (x. Lc 1,39). Đó không chỉ là cuộc hành trình từ Nadarét đến miền núi Giuđê, nhưng còn diễn tả thái độ của một con người hoàn toàn mở lòng trước chương trình của Thiên Chúa. Sau khi đón nhận lời truyền tin, Đức Maria không khép mình trong niềm vui của đặc ân vừa lãnh nhận, nhưng lập tức lên đường phục vụ. Qua đó, Tin Mừng cho thấy niềm hy vọng đích thực luôn gắn liền với sự quảng đại và tinh thần hiến thân. Ai đặt hy vọng nơi Thiên Chúa không lấy mình làm trung tâm, nhưng để thánh ý Người định hướng cuộc đời.

Đức Maria không biết trước toàn bộ hành trình đang chờ đợi mình, cũng không biết những thử thách nào sẽ xảy đến. Tuy nhiên, Mẹ vẫn tín thác vào lời Thiên Chúa. Vì thế, khi gặp Mẹ, bà Êlisabét đã tuyên bố: “Phúc cho em là kẻ đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em” (Lc 1,45).

Lời chúc phúc ấy cho thấy một nét căn bản trong đời sống Đức Maria: Mẹ là người đã tin và phó thác cho lời Thiên Chúa. Thánh Augustinô diễn tả điều này bằng một hình ảnh sâu sắc: Đức Maria đã “cưu mang Đức Kitô trong tâm trí trước khi cưu mang Người trong lòng” (Sermo 215, 4: PL 38, 1074). Nói cách khác, trước khi trở thành Mẹ Đức Giêsu theo thể xác, Mẹ đã đón nhận Người bằng đức tin. Chính nhờ đức tin, Đức Maria quảng đại đáp lại ân sủng và để lời Thiên Chúa hướng dẫn cuộc đời mình. Từ đó nảy sinh niềm hy vọng vững bền, giúp Mẹ kiên trì bước đi và thực thi thánh ý Thiên Chúa, ngay cả khi chưa hiểu hết con đường phía trước.

Niềm hy vọng ấy tiếp tục được bộc lộ trong bài ca Magnificat. Đây không chỉ là lời ca ngợi của một người vừa đón nhận hồng ân lớn lao, nhưng còn là lời tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa, Đấng trung thành với lời hứa và thực hiện công trình cứu độ trong lịch sử. Đức Maria không quy hướng về bản thân, nhưng hướng mọi sự về Thiên Chúa, Đấng nâng cao người khiêm nhường, đoái thương kẻ bé mọn và biểu lộ lòng thương xót từ đời nọ đến đời kia. Vì thế, Magnificat là bài ca của một tâm hồn đặt trọn niềm hy vọng nơi Thiên Chúa.

Sứ điệp ấy vẫn nguyên giá trị đối với các Kitô hữu hôm nay. Giữa một thế giới dễ đặt hy vọng nơi tiền bạc, quyền lực hay khả năng của bản thân, Đức Maria mời gọi chúng ta xây dựng cuộc đời trên nền tảng vững chắc là Thiên Chúa. Niềm hy vọng phát xuất từ đức tin đã giúp Mẹ đứng vững dưới chân thập giá khi mọi sự dường như sụp đổ. Cũng chính niềm hy vọng ấy dẫn Mẹ đến vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác, trở thành mẫu gương và nguồn khích lệ cho chúng ta trên hành trình tiến về quê hương vĩnh cửu.

Đức Maria Hồn Xác Lên Trời – dấu chỉ chiến thắng của Đức Kitô và niềm hy vọng của Hội Thánh

Nếu điểm thứ nhất giúp chúng ta khám phá nguồn cội của niềm hy vọng nơi Đức Maria, thì phụng vụ hôm nay còn mời gọi chúng ta chiêm ngắm thành quả của niềm hy vọng ấy. Việc Đức Maria được đưa lên trời cả hồn lẫn xác không chỉ là phần thưởng dành riêng cho Mẹ, nhưng là dấu chỉ cho thấy chiến thắng của Đức Kitô trên tội lỗi và sự chết đã được thực hiện nơi một thụ tạo. Đồng thời, đó cũng là niềm hy vọng được mở ra cho toàn thể Hội Thánh trên hành trình tiến về quê hương vĩnh cửu.

Nền tảng của chân lý ấy được thánh Phaolô trình bày trong bài đọc II khi khẳng định: “Đức Kitô đã từ cõi chết sống lại, là hoa quả đầu mùa của những kẻ đã an giấc ngàn thu” (1 Cr 15,20). Hình ảnh “hoa quả đầu mùa” cho thấy Đức Kitô là Đấng đầu tiên chiến thắng tội lỗi và sự chết, mở đầu cho cuộc phục sinh của toàn thể nhân loại. Vì thế, tất cả những ai thuộc về Người cũng sẽ được thông phần vào sự sống mới. Trong chương trình cứu độ ấy, Đức Maria là người đầu tiên được hưởng trọn vẹn thành quả của mầu nhiệm Phục Sinh. Điều Hội Thánh sẽ được hưởng vào ngày sau hết thì nơi Mẹ đã được thực hiện ngay sau khi kết thúc cuộc đời dương thế. Bởi đó, mọi vinh quang của Đức Maria đều phát xuất từ Đức Kitô và hoàn toàn quy hướng về Người.

Chính trong ý nghĩa ấy, Công đồng Vatican II đã gọi Đức Maria là: “Dấu chỉ của niềm hy vọng vững chắc và niềm an ủi cho Dân Thiên Chúa đang lữ hành” (LG 68). Danh hiệu này không chỉ diễn tả địa vị đặc biệt của Đức Maria trong chương trình cứu độ, nhưng còn làm nổi bật vai trò của Mẹ đối với Hội Thánh. Nơi Đức Maria, Dân Thiên Chúa nhận ra trước hình ảnh của chính mình trong vinh quang mai sau. Mẹ là dấu chỉ hữu hình cho thấy lời hứa cứu độ của Thiên Chúa không chỉ là một thực tại của tương lai, nhưng đã được thực hiện nơi một con người cụ thể.

Cùng một sứ điệp ấy được diễn tả qua thị kiến người phụ nữ mặc áo mặt trời trong sách Khải Huyền (x. Kh 12,1). Hình ảnh người phụ nữ chiến thắng con Mãng Xà khẳng định rằng quyền lực của sự dữ không thể cản trở hay đánh bại chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Vì thế, tiếng tung hô vang lên trên trời: “Nay sự cứu độ, quyền năng, vương quyền của Thiên Chúa chúng ta và uy quyền của Đức Kitô của Người đã được thực hiện” (Kh 12,10), không chỉ là lời ca tụng, nhưng còn là lời tuyên bố dứt khoát về chiến thắng của Thiên Chúa trên tội lỗi, ma quỷ và sự chết.

Sứ điệp ấy mang ý nghĩa đặc biệt đối với người Kitô hữu trong thế giới hôm nay. Giữa một xã hội còn đầy bất công, đau khổ và những giới hạn của thân phận con người, lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời củng cố niềm xác tín rằng chiến thắng cuối cùng không thuộc về sự dữ, nhưng thuộc về Thiên Chúa. Vì thế, niềm hy vọng Kitô giáo không chỉ hướng đến một cuộc sống tốt đẹp hơn ở trần gian, nhưng còn hướng tới sự sống đời đời và sự phục sinh của thân xác. Chính Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là bảo chứng cho lời hứa ấy và là niềm hy vọng của Hội Thánh đang lữ hành, không ngừng hướng dẫn Dân Chúa kiên vững tiến bước về quê hương vĩnh cửu.

Đức Maria – mẫu gương sống niềm hy vọng giữa cuộc đời hôm nay

Nếu hai điểm trên giúp chúng ta chiêm ngắm nguồn cội và thành quả của niềm hy vọng nơi Đức Maria, thì điểm cuối cùng mời gọi chúng ta sống niềm hy vọng ấy trong hành trình đức tin. Đức Maria không chỉ là đối tượng để tôn kính, nhưng còn là mẫu gương để noi theo. Nơi Mẹ, người Kitô hữu học được cách biến niềm hy vọng vào Nước Trời thành động lực sống giữa trần thế.

Trước hết, Đức Maria dạy chúng ta sống niềm hy vọng bằng một đức tin kiên vững. Suốt cuộc đời, Mẹ không nhìn thấy toàn bộ chương trình của Thiên Chúa ngay từ đầu, nhưng vẫn từng bước tiến đi trong đức tin. Thánh Luca ghi nhận: “Còn Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2,19; x. Lc 2,51). Mẹ không hiểu ngay mọi sự, nhưng luôn tiếp tục tin và phó thác. Đó cũng là con đường của các Kitô hữu. Trong hành trình đức tin, không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu ý nghĩa của đau khổ hay thử thách, nhưng niềm hy vọng Kitô giáo giúp chúng ta xác tín rằng Thiên Chúa vẫn đang hướng dẫn cuộc đời mình đến cùng đích tốt đẹp.

Tiếp đến, Đức Maria dạy chúng ta sống niềm hy vọng bằng đời sống khiêm nhường và phục vụ. Tin Mừng ngày lễ không kể về vinh quang trên trời, nhưng kể về cuộc Thăm Viếng. Điều đó cho thấy con đường dẫn đến vinh quang luôn đi qua con đường phục vụ. Ngay sau khi đón nhận hồng ân làm Mẹ Đấng Cứu Thế, Mẹ đã “vội vã lên đường” để giúp đỡ bà Êlisabét. Chính người được Thiên Chúa tuyển chọn lại đã âm thầm phục vụ tha nhân. Tinh thần ấy được diễn tả trong bài ca Magnificat: “Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả” (Lc 1,49). Đức Maria ý thức mọi điều nơi Mẹ đều là hồng ân của Thiên Chúa. Vì thế, người môn đệ Đức Kitô cũng được mời gọi dùng những hồng ân Chúa ban để phục vụ tha nhân và xây dựng Hội Thánh, thay vì tìm kiếm vinh dự cho bản thân.

Sau cùng, Đức Maria dạy chúng ta sống niềm hy vọng bằng cách hướng về quê trời nhưng không xa rời trần thế. Mẹ luôn hướng lòng về Thiên Chúa, nhưng cũng luôn hiện diện giữa những nhu cầu cụ thể của con người: tại Cana, dưới chân thập giá và giữa cộng đoàn các môn đệ. Vì thế, niềm hy vọng vào sự sống đời đời không làm các Kitô hữu xa lánh cuộc sống hôm nay, nhưng thôi thúc họ góp phần xây dựng một thế giới công bằng, yêu thương và bình an hơn. Đức Bênêđictô XVI khẳng định: “Người có hy vọng thì sống khác; người có hy vọng đã được ban tặng một đời sống mới” (SS 2).

Quả thật, người có niềm hy vọng Kitô giáo sẽ không dễ thất vọng trước nghịch cảnh, không đầu hàng trước sự dữ, nhưng luôn kiên trì sống yêu thương, phục vụ và trung thành với Tin Mừng. Đó cũng chính là con đường Đức Maria đã đi và mời gọi chúng ta bước theo.

Kết luận

Lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là lời công bố đầy xác tín về niềm hy vọng của các Kitô hữu. Hôm nay, Hội Thánh không chỉ chiêm ngắm vinh quang Thiên Chúa đã thực hiện nơi Đức Maria, nhưng còn nhận ra nơi Mẹ hình ảnh và cùng đích của chính mình. Đức Maria trở thành niềm hy vọng của những người tin vì Mẹ đã sống trọn niềm hy vọng nơi Thiên Chúa, được đưa vào vinh quang cả hồn lẫn xác và tiếp tục đồng hành với Hội Thánh trên hành trình lữ thứ. Nơi Mẹ, chúng ta xác tín rằng cùng đích của đời người không phải là nấm mồ, nhưng là sự sống vĩnh cửu; chiến thắng sau cùng không thuộc về tội lỗi và sự chết, nhưng thuộc về Đức Kitô Phục Sinh. Vì thế, Đức Maria vừa là dấu chỉ của đích đến, vừa là mẫu gương, người đồng hành và người dẫn đường cho những ai đang tiến bước về quê hương vĩnh cửu.

Xin Đức Maria chuyển cầu để mỗi người chúng ta biết noi gương Mẹ: luôn vững tin giữa thử thách, khiêm nhường trong thành công, quảng đại trong phục vụ và kiên trì sống niềm hy vọng giữa những biến động của cuộc đời. Để sau khi hoàn tất cuộc lữ hành dương thế, chúng ta cũng được cùng Mẹ hưởng niềm vui viên mãn trong Nước Thiên Chúa, là cùng đích của mọi niềm hy vọng Kitô giáo. Amen.

Lm. Anthony Trung Thành

Nguồn tin: https://www.dcvphanxicoxavie.com

Đức Maria – Niềm Hy Vọng Của Những Người Tin