Nhành lá nào trong tôi – Suy niệm Chúa Nhật Lễ Lá

Chúa Nhật Lễ Lá còn gọi là “Chúa nhật Khổ nạn”. Đây là mấu chốt khởi đầu cho một tuần lễ được gọi là Tuần Thánh, được cử hành để tưởng nhớ một biến cố tràn đầy niềm vui nhưng lại hàm chứa sự nghịch lý liên quan đến cuộc Vượt qua của Chúa Giêsu Kitô.

Hôm nay Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem lần cuối cùng để hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua, mang lại Ơn Cứu Độ cho con người. Tôi cùng với vị chủ tế và cộng đoàn cùng giơ cao nhành lá để tái hiện lại hành động của đám đông dân chúng năm xưa, họ lũ lượt kéo nhau đi và tham dự như nghi lễ trong cuộc diễu hành để đón rước Chúa Giêsu như một vị vua. Trên đường tiến vào thành thánh, họ cùng nhau trải áo choàng, chặt những nhánh cây rải lối để Chúa Giêsu đi qua. Họ vừa cầm cành lá trên tay vừa reo hò tung hô “Hoan hô! Hoan hô! Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa! Chúc tụng vua Israel.” (Ga 12, 13) Tuy nhiên, chỉ ít ngày sau đó, thay cho những nhành lá trong cuộc diễu hành tôn vinh, thì họ lại chuyển hóa nhành lá ấy thành cuộc biểu tình, chống đối, hò la đòi giết Chúa Giêsu theo sự xúi giục “ảo hóa” của giới lãnh đạo tôn giáo, họ “bắt khoan bắt nhặt” Ngài. Kết quả cho cuộc biểu tình ấy, Chúa Giêsu đã bị bắt, bị trói và bị dẫn đến trước mặt thượng tế Caipha; rồi đến trước tổng trấn Philatô, bị xét hỏi, bị đánh đập, bị kết án và cuối cùng bị hành quyết trên núi Sọ như một tên trọng phạm của xã hội.

Hình ảnh đám đông cầm nhành lá trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu không chỉ dừng lại ở đó, nhưng còn tái hiện lại trong chính cuộc sống qua từng thời đại. Lối sống “thiếu lập trường – hùa theo dư luận” để nâng cao hay hạ bệ một ai đó vẫn đang từng ngày len lỏi và dường như có lúc “ngự trị” trong tâm hồn của nhiều người. Đối với đám đông trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, có lẽ với nhiều người đã được nghe biết về “âm hao” của Ngài, về những phép lạ “vô tiền khoáng hậu” mà Ngài đã làm. Hôm trước, họ từng rỉ tai nhau và thấy hàng xóm, bạn bè của mình đi nghe Chúa giảng dạy, đi để xem Chúa làm phép lạ. Hôm nay, họ cũng chạy theo đám đông để reo hò vui múa tung hô một Đấng vĩ đại, có lẽ nhiều người chẳng biết chuyện gì đang xảy ra nhưng cũng hái lá bẻ cành, thậm chí còn xé áo mình ra để trải làm thảm lót đường cho Chúa đi. Nhưng cũng chính đám đông này, ít ngày nữa thôi, dù Chúa Giêsu chẳng làm điều gì tồi tệ ảnh hưởng đến cuộc đời họ, và họ chẳng ghét bỏ gì Chúa cả, thậm chí có nhiều người trong đám đông đã từng nhận ân huệ của Chúa, nhưng rồi khi thấy nhiều người cười nhạo Chúa thì cũng hùa theo đám đông để cười nhạo, thấy người ta đả đảo và “bằng bí vi gian” để kết án Chúa, họ cũng làm như thế. Họ thật nhẹ dạ và nông nổi làm sao!

Nhìn về đám đông trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu để phán xét, tôi cũng được mời gọi cần nhìn lại bản thân mình ngày hôm nay để phản tỉnh. Sống trong thời đại dường như bom đạn chiến tranh đang xa dần, nhưng đâu đó khi nhìn vào thực tại, rất nhiều “cuộc chiến xung đột” đang diễn ra, nhiều khi chúng ta chưa biết câu chuyện thực hư thế nào, nhưng chỉ mới nghe thoáng qua, mới đọc được vài dòng, thì liền hùa theo đám đông để tham gia vào những “bình luận”, để “đưa ra ý kiến” mà thiếu sự phân định sáng suốt. Vấn nạn này cũng đang từng ngày len lỏi và gặm nhấm vào tâm hồn của người tín hữu.

Như lời chia sẻ của Linh mục Giuse Cao Gia An, SJ ở bài tĩnh tâm thứ 6 trong chuyên đề Tĩnh tâm Mùa Chay 2023: “Ngày nay, cuộc chiến và xung đột đang tồn tại với dạng thức khác nhau. Các cuộc khẩu chiến và bút chiến trên mạng, những chiến dịch ném đá và tấn công hội đồng, hay cuộc sát mạ nhau qua các phương tiện truyền thông… Đó chẳng phải là những cuộc chiến rất cụ thể, rất gần và rất thực, làm cho thế giới sống càng thêm hỗn loạn, làm cho lòng trí chúng ta thêm bất an đó sao? Chúng ta có dự phần vào trong cuộc chiến đó không? Chúng ta có trách nhiệm gì vào trong cuộc chiến diễn ra xung quanh ta? Có thể miệng chúng ta không ngừng cầu nguyện cho hòa bình thế giới, nhưng có khi nào cũng chính khuôn miệng đó, chúng ta lại mở ra những cuộc chiến mới với những người sống gần gũi xung quanh chúng ta… Mỗi khi có những chuyện gì mới xảy ra, có một Scandal nổ ra, ngay lập tức chúng ta bị cuốn vào, tham gia một cách hăng say, đầy tích cực nhưng lại thiếu sáng suốt và phân định. Bất cứ điểm nóng nào chúng ta cũng muốn nhảy vào để góp tiếng nói, để khẳng định vị thế và quan điểm của mình. Có khi nào thế giới vốn đã loạn lại càng trở nên rối hơn và loạn hơn chỉ vì tiếng nói hay vì sự hiện diện, tham gia của tôi không?”

Cầm nhành lá trên tay, lòng tôi miên man, thổn thức với những dòng suy nghĩ: Giây phút tung hô reo hò này, nhành lá này liệu tôi giữ được bao lâu với chính Chúa và với anh chị em? Và trong tôi, nhành lá thực sự mà tôi đang cầm trên tay là nhành lá nào?

Thiên Nhân, OP

Footnote:

1. “Ảo hóa”: Biến hóa có thành không, không thành có, hư ảo, không thật.

2. “Bắt khoan bắt nhặt”: Tìm mọi cách bắt bẻ một cách khắt khe.

3. “Âm hao”: Tin tức.

4. “Vô tiền khoáng hậu”: Điều chưa từng xảy ra trong quá khứ và cũng khó xảy ra trong tương lai.

5. “Bằng bí vi gian”: Hùa nhau làm gian.